经验 | 华东一敬拜服事者：敬拜者是服事者，而不只是歌者

但以理弟兄从事敬拜服事至今已经有二十多年的时间了，拥有非常丰富的从业经验。对于敬拜服事，他有着一些独到的理解和看见。比如，他非常强调敬拜和话语的平衡。虽然现在他已经向着传道人的方向转型，但是他依然非常庆幸他的服事起点是从赞美敬拜开始的。

“莫名其妙”地进了敬拜团

但以理弟兄确实非常喜欢赞美敬拜，只是当年进敬拜赞美团这个事情并不是他主动的。事实上，我们完全可以说但以理弟兄是“莫名其妙”地加入了敬拜团。

对于加入敬拜团的经历，但以理弟兄认为从他个人来讲，他不想把这段经历有任何神化和夸大，但是它的确是上帝的工作，这一切都是上帝的安排。

原来，那时，但以理弟兄所在的教会遭遇了波折，他因此选择返回家乡一段时间。当他再次回到教会时，惊讶地发现自己已被悄然安排进了敬拜团。这样的安排其实并不是很尊重人权，但是但以理弟兄得知以后心里却特别喜乐。而且他有一种非常强烈的确信，他知道是上帝把他安排到敬拜团服事的。因此他也就安心待在敬拜团里，一直参与敬拜团的事奉。

直到现在，但以理弟兄都还为当年加入敬拜团的经历而感恩。

敬拜者需要在敬拜和真理间取得平衡

虽然但以理弟兄是一个全职敬拜服事者，但是他坚定地认为敬拜服事是绝对离不开圣书和上帝的话语的。

但以理弟兄说：“我从来没有觉得我只要会唱歌、会弹奏乐器就可以了。所以一方面我努力地敬拜事奉，然后另外一方面，我自己在圣书上也是努力追求。其实，虽然我是敬拜者，但是我们敬拜也并非只是单纯地带带诗歌就可以了，还是要分享话语。”

有一些做敬拜的人做着做着到最后往往就只做敬拜了，但是对但以理弟兄来说却不是如此。“从我个人来讲，我还是能够意识到这一点，就是绝对不可以只有诗歌。因为敬拜如果只有诗歌的话，它就一定是一个不稳固的事情。真正的敬拜一定是全人、全生活的，必须包括真理。如果只有诗歌的话，它一定会变得很空洞，甚至于没有任何意义。所以，作为我个人来说，我不只追求敬拜水平的提升，也追求真理方面的成长。”

但以理弟兄认为敬拜并不是单独存在的，真正的敬拜一定要跟很多东西融合，需要结合很多实际的东西，包括敬拜者的生命等等。所以对于敬拜者来说，除了敬拜本身以外，圣书或者说真理这也是一个必须面对的事情。作为一名敬拜者，必须读圣书，必须追求信仰上的长进。“肯定是这样的，不然你出去，你到一个教会里面，你跟大家讲什么？你教完歌、唱完歌以后就没有任何东西了。很多人对敬拜有一种错误的认知，认为所有的敬拜都像诗班一样，唱完了诗歌然后就结束了，就可以下去了。但是其实大多数时候敬拜并不是这样的，很多时候我们自己不仅要带诗歌，还需要分享一些信息，不能够只有诗歌。比如，我们很多时候出去一服事就是半天甚至一天的时间，这么长的时间不能老是唱歌吧？因此，我们又要唱，还要分享，这些事情都得做，不能够只做敬拜。”

但以理弟兄认为他是全职敬拜服事者，也可以说只做敬拜。只是这个“只做敬拜”里面是包含上帝的话语的，而不是只有诗歌的敬拜。如果从工作性质上来讲，但以理弟兄的确只做敬拜，其他的事情比如牧会、讲道、带领查经等他是不做的。他的确只做敬拜，但是这个敬拜是必须有圣书话语的敬拜。

有这样的认知的并不仅仅是但以理弟兄一个人，和他一起从事敬拜服事的同工们也都非常认可这一点。

敬拜服事多年以后的转型：从敬拜者到传道人

在全职从事敬拜服事二十多年以后，去年但以理弟兄所在的教会对敬拜团等事工进行了大幅度调整，敬拜团被彻底解散。

究其原因，主要是现在的环境和以前不一样了。当前环境下，传统的集中式、乐队式敬拜方式已难以满足现代需求，尤其在城市中这一点更为显著。

对于这样的结果，但以理弟兄并不觉得有太多的遗憾，他认为教会必须积极主动面对这种环境的变化，如此教会才能够更好地生存和发展。

此外，但以理弟兄认为对于教会来说，敬拜团被解散这件事情其实也是上帝的美意。“就是说敬拜我们做了这么久了，也该转转型了。透过这么多年敬拜服事的这种跟主关系的奠定，我觉得也是我们从另外一个角度成长的一个开始。上帝想要的，或许是我们更加全面的成长和提升。所以我想这样的事情对于我们来说也是一个很好的成长机会。并且虽然我现在不在敬拜团服事了，但是当我用敬拜的经历和生命去牧养、同弟兄姐妹相交的时候，我觉得更能够体现出敬拜的美好。”

虽然已经不再像以前一样全职敬拜，但是但以理弟兄很感谢能够有这样的经历。他说：“因着各方面的原因，我们有了一些变化。表面上看我的服事和以前完全不一样了，但是不管我做什么，我觉得从生命、从心理来讲，其实还是以敬拜为出发点的。牧会也是以敬拜为出发点的牧会，讲道也是以敬拜为出发点的讲道。和以前相比，现在的我只是不再具体隶属于某一个固定的环境，但是我这个人还是敬拜的人，并且我也相信一直都会是。”

敬拜和讲道、牧会毫无关联？但以理弟兄并不这么看。他说：“我很庆幸。我经常在讲道的时候跟弟兄姊妹讲，我很庆幸我的服事起点是从敬拜开始的。教会的牧养和教导需要相辅相成，敬拜是基督徒教会生活的核心之一，它与讲道和牧会紧密相连，共同促进信徒灵命的成长和真理的传授。从敬拜起来的事奉，它是真正以上帝为中心的，它奠定了那种对上帝的主权。然后在这样的基础上再来讲道、再去牧会，我觉得能够真正把荣耀归给上帝，而不是归给我们自己。当然，我必须说明的是，不是说别人的起点就不好，只有我这样才好。可是我觉得从敬拜开始服事真的蛮好的。我觉得如果一个人他能够在敬拜上跟主奠定一个非常好的关系，然后他再去传道、牧养或者做别的服事的时候，我觉得从各方面来说这都是非常棒的一件事情。”

敬拜者是服事者，而不只是歌者

以前，很多专职的敬拜者可能在敬拜服事本身做得是很好的，但是很多敬拜者与上帝的关系往往却存在一些问题，这是但以理弟兄的看法。很多敬拜者往往做着做着就开始只是一味追求敬拜技术，或者说追求的是人，而不再是上帝。这样的情况在过去确实较为常见。

但以理弟兄从事敬拜服事多年，他经历了许多类似的事情。“我想这也是上帝想要在我的个人生命当中，让我早一步看到这个问题——就是没有真理的敬拜，走到最后一定是不真实的东西，一定会沦为只有技巧。”

前些年的时候，但以理弟兄所在的教会办过类似敬拜的培训班，训练过教会的一些年轻弟兄姊妹。但是从结果来看的话，并不是非常理想——最终，多数人并未选择投身事奉，而是利用所学技能谋取生计。但以理弟兄说：“我们不能说别人这么选择就不属灵，可能每个人的道路不一样。但是我还是想说，敬拜一定要结合教会的实际情况，不可以脱离教会。如果一个敬拜者只有音乐，只有技巧，脱离了教会，不参与教会的服事，那么他就没有了根基，或许能够坚持一段时间，但是迟早有一天他会被世俗拉走。”

不只是这些敬拜培训班，其实但以理弟兄之前长期服事的敬拜团里面，也有人后来不怎么好好事奉的。当中也有很有水平的，最后却没有坚持走服事的道路，在但以理弟兄看来真的非常可惜。

“别人怎么选择，我们实在管不了。但对我而言，首要之务是确保自己立场坚定，唯有如此，服事方能持久。作为一名敬拜者，我应该怎么去做？在我里面，怎么样才能够活出一个真正的敬拜者？我认为，真正的敬拜者应是服事者，而非仅限于歌者身份。既然他不是一个歌手，而是一个事奉者，那他就应该更多地从服事的角度来看敬拜。从服事的角度，敬拜者和教会里面其他的服事者是一样的——他需要真理，他需要委身于教会，需要委身给教会各样的事工，他不能仅仅参与敬拜，”但以理弟兄道出了他二十多年敬拜服事的心得。

虽然说但以理弟兄所在敬拜团的成员是全职敬拜者，可以说他们的工作就是专一做敬拜，但是实际上，除了敬拜之外的教会很多的工作和活动，他们也会参加的。比如祷告会，虽然是以祷告为主，但是敬拜团成员也会参加，因为他们需要带领诗歌。其他的一些活动比如培灵会等等他们也会参与。

当然，只要是人，多少都会走一些弯路，但以理弟兄这些敬拜团成员也是一样的。在敬拜团早期，很多敬拜团成员曾经也有过年轻、不成熟的举动。比如说在台上敬拜完了，就认为自己的工作已经完成了，接下来就没事了，就可以去玩或者休息了。敬拜环节结束了，讲道人开始讲道了，然后一些敬拜团成员也不听道，跑去做别的事情去了。

由于缺乏经验，敬拜团在初期确实出现了一些混乱的情况。后来，在几位德高望重的长辈的悉心指引下，敬拜团的成员们逐渐认识到，如此行事是违背了初衷的。“身为事奉者，你的职责远非仅仅完成任务那般简单，更不应如同钟点工一般，完成任务后便匆匆离去，这样的姿态是仆人，而非儿子。如此行事，只能说明你尚未真正领悟到事奉的真谛。”之后敬拜团就慢慢地改变，不断走向成熟，而这才是上帝所要的敬拜。